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  • 永平元禅师清规

    说话。岂非好结缘乎。道元供养典座禅师。座云。不可也。明日供养吾若不管便不是了也。山僧云。寺里何无同事者理会斋粥乎。典座一位不在。^8□缺阙。座云。吾老年掌此职。乃耄及之辨道也。何以可让他乎。又来时...悲哉。柄法之徒。骎^5□乎。舍古趋今。莫之能复。丛林古挌。漠然扫地。竟至于罔知我祖此规也。间一二贤明。孜^5□然翼^5□如。力行古法者。仅群鸡而一鹤尔。东都一具寿。与余相厚。珍敬祖规。而其心冀复古...

    不详

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  • 石头宗心灵湛圆说述评

    丹霞天然禅师在住慧林寺时,遇天奇 寒,他就取木佛焚烧取暖。别的僧人见状纷纷批评他,他回 答说这是在烧取舍利(佛的遗骨),僧人说木头里面哪会 舍利,他又说,...是否还存在呢?如何认识睡眠时的真心、本性,这是 石头宗禅师们热衷探讨的一个话题。如唐末五代著名禅师玄 沙师备(公元八三五~九○八)在批评的禅师只会举手投足 ...

    方立天

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  • 佛说梦事(2)

    用手去擦放在嘴  巴里面吃,这也要小心!    第八,梦到自己被蛇缠住,又掉到水里,那就要小心!大家听到这第八,  么感想?如果在座昨天来听,大醒讲:五脏阴虚、阳虚、气虚、血虚,在我们梦  境会...的人买房子在在火车站旁,如果是大城市,三更半夜都还有火车经过,轰隆  !轰隆!的声音很响,这么吵我们就睡不著。习惯成自然,住火车站旁的居民,仍  然睡的著觉,可是他在梦中,常常梦到自己去骑马。所以...

    不详

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(1)

    多少一定的内聚力,始终在一定的轨迹里头发展。但“文殊法门”经典,有时单从经名,根本无法得知他的属性,这又可看出,文殊法门的博杂。而且各部经典中,的可能只略为说到一、二特点。那么,此一法门究竟...讨论的起点:  01 若一切皆空    无生亦无灭  如是则无    四圣谛之法  02 以无四谛故    见苦与断集  证灭及修道    如是事皆无  03 以是事无故    则无四道果  无四果...

    郭忠生

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  • 汉译《健拏骠诃》中仙人名试析

    repr. of the 1899 Oxford ed.) p. 94,146。至于 "vyuuha" 类的经 么共同特色,尤其是它与净土的关系,这个问题倒很值 得探讨。) 有关 ...-----------------------------------------------------. 页 45 摘要︰ 善财童子参访的善友中一位仙人。他...

    高明道

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》

    略为说到一、二特点。那么,此一法门究竟特色?印顺法师([1981],19)先则约简为:  文殊师利法门:梵天特性的文殊师利,是甚深法界的阐发者,大乘信心(菩提心)的启发者,代表“信智一如”的要义...一开头就列出这六首诗颂,提出一些问题,作为讨论的起点:  01 若一切皆空    无生亦无灭  如是则无    四圣谛之法  02 以无四谛故    见苦与断集  证灭及修道    如是事皆无  ...

    郭忠生

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  • 家家观世音

    ,后来不知在什么因缘下,竟然也看善书,奇的是不久之后,她马上变成另一个人似的,简直让我不敢相信这是真的,难道善书神奇的力量去感化她,让她改变?」  答案是:神奇力量倒不晓得,但善书能反照自己倒是真...福祉。但是孤木难以成荫,昐社会贤达之士,善长人翁,鼎力支持,共襄盛举,使此一意义之工作,得以持续久远,发扬光大。若发心助印,或广为流通,皆为无量功德,天人欢喜。本会不定期出版善书,免费奉寄,并欢迎推荐...

    不详

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  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    不过是无自性的缘起幻象,绝非0实的自性妄执.  再者,若以「正世俗」与「倒世俗」譬喻为「难解空」与「易解空」,就圣者的心境来说,「世俗谛」何尝不能暂说是一种另类的「倒世俗」,而藉此易解空的「世俗谛」...才能去除对「我,法」的执著.那00是「世俗所执之自性」呢 这也可分为两种:其一是世间学者在思想上所谓种种的「分别自性执」;其二是众生无始以来生死根本「俱生自性执」,唯有断除这两种自性执后,达到「...

    释德藏

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  • 慧能开东山法门

    梵寺说法己数日,现在要返回曹溪宝林了,我返曹溪之后,你们若疑问,可以快来询问。”这时,史韦璩,官僚、儒学、僧尼、道等,个个开悟,信守奉行。  连日来,慧能大师在大梵寺讲堂开缘说法,随行弟子法海作了...理解一切事物的智慧。慧能说: “菩提般若,即觉道的智慧,世人本自有之,在佛不多一点,在众生不少一点。但因心迷,不能自悟。其实,无论是愚人或者是有智慧的人,其佛性是没有差别的,只是迷悟不同,所以才愚人...

    不详

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    没有以戒律取代法律的企图心。   (三)尊重世间与超越世间   实行戒律的人,其集合体就是僧团;僧团跟世俗社会  么异质性?就声闻僧团而言,它具有一种超世间的性格。原  则上,比丘(尼)也是人,也是...不合  于佛法“非暴力”的精神外,亦因僧团的制裁功能不必跟国  家的司法权抵触。  对宗教友善的国家,通常会一些适度停止国家权力用  在宗教团体中的措施,例如:免除宗教团体缴纳税金的义务  ;但僧尼亦...

    释昭慧

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